在中国古代，人们的文化程度普遍不高，能够写诗的男人相对多些，能写诗的女性可谓凤毛麟角。最有名的女诗人和词人当数宋朝的李清照，她的《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”是今天很多人耳熟能详的佳作，并给人们深刻的启示。

　　但在曹雪芹的《红楼梦》中，大观园中的女性，似乎全是人中豪杰，她们不仅针线活做得好，而且文学底蕴深厚，出口成诗，比须眉男儿强过十倍，令人深为赞叹。

　　她们建立了诗社，这个诗社叫海棠诗社，发起人是探春，社长为李纨，副社长为贾迎春、贾惜春，成员还有林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、贾宝玉、薛宝琴等人。这么多人，只有一个须眉男儿，就是贾宝玉，其他人全部是女性。诗社还有具体的章程，每月初二、十六活动二次。而且，每个人都有一个笔名，社长李纨叫稻香老农，副社长贾迎春叫菱洲，贾惜春叫藕榭，贾宝玉叫怡红公子，林黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，贾探春叫蕉下客，史湘云叫枕霞旧友。而且班子成员分工明确，社长负责作东、评论，副社长一个负责出题目，一个负责监督。可以说，这是一个地地道道、结构严密的民间组织，也显示了女性的组织才能。

　　她们开展了经常性作诗活动。一个民间组织建立起来容易，关键看它们是否活动，是否产生实际的效果。在结社之日，诗社就以咏海棠为题，开展了作诗活动，多数成员写诗立就。李纨一一作了点评，薛宝钗的诗歌被评为第一，林黛玉写的诗列为第二，贾宝玉写的诗被列入三类。薛宝钗写的诗如下：“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”这首诗写出了海棠的高贵、清雅，读来十分上口。在后来以菊为题的诗歌写作中，林黛玉的《咏菊》、《问菊》、《菊梦》被李纨评为第一，其中“毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟”等句读来令人感慨万端，耳目一新。

　　诗社的活动引发了学诗潮。为了加入大观园群体，薛蟠的小妾香菱苦苦学诗，食不甘味，夜不能眠，在林黛玉的指导下，终于练就了写诗的本领。香菱的第一首写月诗显得堆砌，第二首略显直白，第三首就显得老道、成熟了。“博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆?”等句子将自己的身世、经历融入诗中，借月怀人，达到了情景交融的目的。

　　这些大观园的女子，可以说学富五车，诗才八斗，充分展现了妇女的修养、文学底蕴和才能，体现了曹雪芹巾帼不让须眉的观点。虽然《红楼梦》中的这个诗人群体是作者的一种创造，但在现实的生活中确实有过女子结成的诗社，可见这并不是凭空的想像。康熙年间，在杭州曾出现过由顾之琼倡导建立的蕉园诗社，7个成员全部为女性。在乾隆年间，在苏州，成立了清溪吟社，不仅成员全部为女性，而且还出了诗集《吴中女士诗钞》。

　　在当代，我国也产生了舒婷 、王小妮、傅天琳、赵丽华等一大批女诗人，她们堪与大观园的女诗人们媲美。这是时代的骄傲。我们期待更多的人，特别是学文学的、爱文学的，不仅要读诗、诵诗，更要写诗，不仅写古诗，也写现代诗，既反映社会现实和个人心境，也给广大的读者提供更多美味的心灵鸡汤，既弘扬中国传统文化，又造就自己温文尔雅的高尚气质。

　　作一个阳春白雪式的诗人，何乐而不为呢？