据新闻报道，山东省将在部分地市启动实施“1元券硬币化工程”，即自2016年1月1日起，率先在青岛、枣庄、济宁、临沂、日照5个城市进行试点，停止向商业银行投放1元券纸币，转由硬币替代，并根据市场需求情况，选取烟台、泰安、威海、菏泽四市作为1元券硬币化备选城市。

　　笔者认为，这对于普通群众来说，确实是一件大事，提醒大家，要习惯使用一元硬币。对于法轮功来说，也不失为一件大事，只不过是一件令其十分沮丧的大事，因为从事反动宣传的舞台塌了。

　　为什么这样说呢？2006年2月25日，李洪志在《洛杉矶市法会讲法》中曾说，“有人说人民币上写上‘法轮大法好’、‘退党’，我说这办法真好。这钱扔又扔不了、销毁又销毁不了。”在李洪志的鼓动下，一些法轮功人员闻风而动，在小面值的人民币上特别是在一元人民币纸币的背面上大肆印制“真、善、忍”、“三退”、“九评”等反对共产党的宣传文字。10年来，这种被法轮功称作“真相币”而被群众称作“反宣币”的人民币纸币在流通环节增加很快，对于人民币的毁损十分严重，凡是稍为细心的人都会经常发现这种纸币不知什么时候流传到了自己的手中，对于绝大多数群众来说，看见这种“反宣币”，会引起极大的不快，引起群众的自觉维权。

　　一是这种反宣币违犯法律。《中华人民共和国中国人民银行法》第十九条规定：禁止伪造、变造人民币。禁止出售、购买伪造、变造的人民币。禁止运输、持有、使用伪造、变造的人民币。禁止故意毁损人民币。反宣币实际就是变造人民币、毁损人民币的一种具体形式。《中华人民共和国人民币管理条例》第四十三条规定：故意毁损人民币的，由公安机关给予警告，并处1万元以下的罚款。也就是说，法轮功人员故意在人民币纸币的背面，打印宣传法轮功的文字，是一种违法行为，要负法律责任。

　　二是这种反宣币惹怒群众。法轮功在人民币纸币的背面，故意打印反动话语，令群众不甚愤怒，心生厌恶，恶心。在20元人民币背面，法轮功打印灰色字体，在10元人民币的后面打印黑色字体，在5元人民币的背面打印蓝色字体，在1元人民币的纸币后面打印绿色字体。这些新打印的字体颜色因为与人民币的背面的颜色接近，使人不易及时发现，妄图强行在人民群众中灌输法轮功令人恶心的概念。凯风网曾经刊登一篇题目为《“反宣币”惹得修鞋师傅骂》的文章，反映修鞋的张师傅“看到人民币上的这些反宣标语，觉得很恶心，气就不打一处来。他多次跑到银行，将这些反宣币兑换过来。”

　　三是群众自觉收交反宣币。各级银行和有关部门按照相关规定，一直对这种法轮功反宣币进行回收，履行它们的义务和职能。也有一些法律观念强的人，自觉对这些法轮功的反宣币进行回收，成为守法的模范。68岁的杨德福原是吉林省长白县林业公安国保大队大队长，看到“反宣币”，非常不舒服，每天早出晚归奔波于县城的各大农贸市场、网吧、门市摊位收集并等价兑换。几年来，杨德福义务收集到“反宣币”近2000张，约5000余元，被评为2015年“长白好人”人选。湖南省岳阳市岳阳楼区五里牌办事处新城社区年逾7旬的老人刘雄辉，热心反邪教事业，2011年以来，义务收集到“反宣币”近4000张，约15000余元。

　　如今，随着一元人民币硬币代替纸币的步伐加快，已经在人民币上涂鸦、依附10年的法轮功，正在进入宣传的恶梦期。李洪志曾说的，“这钱扔又扔不了、销毁又销毁不了”已经不再是真实情况。就是他们印反宣币再多，大多数群众也绝不可能上他们的当，不可能同法轮功站在一边，只不过是献献丑而已。再则，一元人民币因为流通快，易破损等原因，已经在山东局部地方退出流通，代之以硬币。这下，象绿头苍蝇一样的法轮功，肯定披一元硬币打闷了。如果一元人民币纸币大面积退出流通，法轮功的反宣币舞台就会塌去一个大角，他们还能想出什么新的反宣高招吗？就是想出来，也是白想，人民不可能一而再、再而三的上法轮功的当。