法轮功的洋弟子佐藤贡、肖辛力（华人，加入日本国籍）夫妻早在2009年7月20日、2011年12月30日分别病逝，一个过了6周年，一个过了4周年。要不是最近肖辛力在国内的亲属透露，外界的人还蒙在鼓里呢。

　　这对夫妻可不是普通的法轮功人员。佐藤贡是《大纪元时报》的编辑兼记者，曾在日本声援所谓“三退”、编发反动文章。肖辛力曾在国际上四处活动，与民运势力勾联，还试图在中国破坏奥运会。

　　对于法轮功而言，这对夫妻可以说是骨干。但李洪志和法轮功照旧秘不发丧，既体现了法轮功的冷漠，也体现了法轮功的残忍，更体现了法轮功的胆怯和法轮功的垂死挣扎。

　　第一，秘不发丧，掩盖轮族成员死亡的真相。在中国古代，秘不发丧的事情比较多，主要是国家的一号首长或重要大臣去世后，为防止发生极端事件而秘不发丧，公元前195年4月25，“（汉）高祖崩长乐宫，四日不发丧”，原因是刘邦的妻子吕后准备借此悄悄诛杀跟随刘邦起兵的将领。公元234年8月，蜀国军师诸葛亮病故于五丈原（在今天宝鸡市岐山县境内），享年54岁。姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军，进入汉中。司马懿率军追击，见蜀军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑孔明用的是诱敌之计，赶紧退兵，这就是“死诸葛吓走活仲达”一事。很显然，诸葛亮去世后秘不发丧，主要是为稳定军心，用诸葛亮的招牌来迷惑曹军。而法轮功骨干成员去世，其地位并没有上升到元首或重要成员之列，为什么秘不发丧，要长久隐藏下去呢？其中一个原因是，法轮功不敢公开成员特别是骨干成员的死亡真相，因为这些人还比较年轻。象封莉莉、孙浚、韩振国、吴凯仑、李继光、刘静航、李大勇等法轮功骨干，都是英年早逝。要是法轮功其它成员大面积知道他们去世了，谁还再信奉法轮功，大家可能会退出轮族，这就是秘不发丧的“真”（相）。

　　第二，秘不发丧，妄图继续在世界欺世盗名。法轮功经常打的旗号是练功、读经，能消业，不用吃药，不用打针，能保持身体健康。这是法轮功欺骗世人的幌子。为什么那么多善良的人，都被法轮功拉下了水，还不是这些诱人的幌子在起作用。如果把这些法轮功骨干死亡的消息传出去，不仅会使法轮功人员对法轮功的旗号失去信心，也会使社会上的其他人对法轮功产生怀疑。因此，为了保持招牌，法轮功高层可能有规定，对法轮功成员特别是主要成员和骨干，一旦死亡，一律不见报，不公开，不举行大的纪念活动。只有这样，才能在世上继续进行行骗。这也是法轮功及其主佛李洪志对成员死亡之后密不发丧的重要原因。要不，就会吓着世人或法轮功人员，这就是法轮功的“善”。

　　第三，秘不发丧，隐藏主佛李洪志的无能。法轮功组织经常挂在口边的一个词就是救人。李洪志说他有法身无数，随时保佑学员。如果把法轮功骨干成员因病去世、拒医拒药去世的消息公布出去，会得到一个什么样的结果呢？会使人想到，法轮功人员自己救不了自己，怎么会救别人呢。也会使人想到，主佛不是能力无比吗？怎么会不救他的同志呢？但结果是，有那么多的骨干成员英年早逝了。也许，他们不信法轮功，还都健健康康地活着呢。反倒是证实，要么，李洪志见死不救，缺德；要么，李洪志没有法身，吹牛；要么，李洪志虽有法身，但跟废物一样。把法轮功成员特别是骨干成员去世的消息公布出去，有如此多的不好，只好秘不发丧，也好隐藏主佛的无能，让他们的名字继续活在世上，这就是法轮功的忍。

　　再归结起来看，李洪志最怕的，大概也就是骨干的去世了，他那时只好像一个逃犯那样悄悄地藏着，不敢大胆承认他们的死亡，不敢公开死亡的真相，否则，怎么在世上继续骗取人们的信任、人们的钱财、人们的尊重呢？只好秘不发丧。李洪志就是一只纸老虎、死老虎，一个狐假虎威的小人而已，而不是什么主佛。