读了《凯风网》刊登的《他们竟“发正念”治病》，让人唏嘘不已，军人出身的熊克波竟然亲眼看着老伴蔡云琴活活死去，而不将她送往医院，这眼光时刻击打着我们正常人的头脑，我们不仅怀疑“法轮功”是邪功，而且怀疑他们发的是“邪念”，要不，为什么要杀生呢？

　　从文章反映的内容来看，熊克波、蔡云琴“和蔼可亲”，“相濡以沫”，是一对模范夫妻，为什么在生死之间，熊克波就下狠心，阻拦蔡云琴去医院求医呢，难道他与老伴有什么深仇大恨？这倒没有。是有外遇了？要说有，也可以，他遇到的不是美女，不是半老徐娘，而是“美女蛇”——冒用佛教名义的“法轮功”。打着“真善忍”旗号，要救度“众生”的“法轮功”，把曾经有过坚定信念的熊克波迷倒了，他完全信奉了那一套歪理邪说，相信人生病，是业力太重，不能去医院治疗，只有所谓“发正念”、“消业”，才能恢复健康，这是多么的愚蠢啊！

　　蔡云琴的死，进一步说明，“主佛”李洪志的“法轮功”，并不是什么好玩意，而是“杀人功”、“夺命功”。为什么说，它是“杀人功”、“夺命功”呢？

　　第一，乘人之危。我们看到，熊克波、蔡云琴在身体有病的时候，恰好被“法轮功”的“消业说”所迷惑，让人进行所谓“发正念”、练功，产生幻觉，好象病情有所好转，还不用去医院，既省钱，又省事，何乐而不为呢？这实际是一种妄想，与古代皇帝想长寿而吃道士炼的丹药的情况一样。古代皇帝吃了丹药而早死的实在是太多了，许多都没有活过半百。在当下，我们也看到，很多迷信“法轮功”的人，也是因为有病，才中了“法轮功”“消业”说的这支毒箭。

　　第二，夺人性命。“法轮功”一出世，就打着“健身”、“真善忍”等光鲜的幌子，到处“招兵买马”，具有很大的诱惑性，好象要改变不好的世风，弘扬中国传统的文化，历练人们的心灵，实际上是“驴粪蛋，外面光，里面脏”，隐藏着好多不可告人的目的，顺我者就是真，就是善，批评我的就是恶，就不忍。“法轮功”成立后，不知拆散了多少家庭，死的死，伤的伤，这难道就是“法轮功”所谓的“圆满”？中国佛教有五戒：一是不杀生，二是不偷盗，三是不邪淫，四是不妄语，五是不饮酒。但冒用佛教名义的“法轮功”却把杀生当儿戏，2001年的天安门“法轮功”自焚案实际就是最典型的杀生。如今，蔡云琴在生命弥留之际，提出要去医院治疗，但被丈夫熊克波阻拦，眼看着她死亡，而无所作为，这不是杀生又是什么呢？

　　第三，破坏幸福。在我们中国，有一批“法轮功”人员曾经是已经退休的干部职工，他们本来有一个幸福的晚年，有着较好的收入，也有职工医保，有病不用愁。但在“法轮功”的诱惑下，相信所谓的“消业”说，有病不吃药，不进医院，只发所谓的“正念”，只练功，以致小病养成大病，大病拖成癌症，直到去世，造成人死了，钱还留着，这是何等悲伤的事啊。熊克波夫妇所居住的百步亭小区可以说是一个花园式的小区，环境优雅，是个安度晚年的好地方。但因为信奉“法轮功”，有钱也不用来看病吃药，导致妻子蔡云琴过早去世，竟然没有活到中国人的平均年龄72岁，这让他们的子女和邻居们何等的伤心啊！可以说，蔡云琴的去世，熊克波的孤单，完全是“法轮功”造成的。

　　第四，主佛无能。熊克波生于1951年，与“主佛”李洪志同庚，又曾经是一个军人，与主佛有着同样的经历，而且是一个工程师，在这一点还高于初中毕业的“主佛”。熊克波又是“法轮功”人员，完全可以说，与李洪志就是未曾谋面的好友。既然“主佛”有无数“法身”飘游在宇宙间，为什么在弟子的妻子、也是法轮功弟子的蔡云琴在“病业”难以自去的时候，不发挥法力作用，帮助消除，成全他们“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”的志向呢？李洪志果真有什么“法身”的话，一定对他们是帮到底的。只不过他并没有什么“法身”，只想吓唬弟子们为“法轮功”死心塌地卖命而已。